摘要：
清明上河图 刘松年所绘制的罗汉 雪夜访普图 骷髏幻戏图 市担婴戏 苏汉臣 秋庭婴戏图（局部） 苏汉臣 冬日婴戏图 宋朝汉族男子野服沿袭了大襟右衽交领和圆领这两种传统服饰式样。 宋朝汉族女服基本是上衣下裳，基本式样有两种：大襟右衽交领和对襟，普遍穿襦裙，女装相比男装要富于变化些，出现褙子。贵妇阶层还流行。...
清明上河图 刘松年所绘制的罗汉 雪夜访普图 骷髏幻戏图 市担婴戏 苏汉臣 秋庭婴戏图（局部） 苏汉臣 冬日婴戏图 宋朝汉族男子野服沿袭了大襟右衽交领和圆领这两种传统服饰式样。 宋朝汉族女服基本是上衣下裳，基本式样有两种：大襟右衽交领和对襟，普遍穿襦裙，女装相比男装要富于变化些，出现褙子。贵妇阶层还流行。
服与圈地、占房、投充、逃人并称“清初六大弊政”。从1645年正式强制执行，到1911年废止。 “剃发易服”政策从清初的暴力镇压到康熙年间及其后时期的潜移默化，对后来中国的发式及服饰有明显影响。中国自先秦时期传承下来的汉服体系也因此出现断代。。
fu yu quan di 、 zhan fang 、 tou chong 、 tao ren bing cheng “ qing chu liu da bi zheng ” 。 cong 1 6 4 5 nian zheng shi qiang zhi zhi xing ， dao 1 9 1 1 nian fei zhi 。 “ ti fa yi fu ” zheng ce cong qing chu de bao li zhen ya dao kang xi nian jian ji qi hou shi qi de qian yi mo hua ， dui hou lai zhong guo de fa shi ji fu shi you ming xian ying xiang 。 zhong guo zi xian qin shi qi chuan cheng xia lai de han fu ti xi ye yin ci chu xian duan dai 。 。
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上襦外加訶子，外穿大袖罩衫或半臂，还有去了上襦只穿訶子配大袖罩衫的穿法，大袖裙襦也是当时女性礼服。宋代中后期汉族女服以襦裙为主，最常见的是对襟襦裙以及只穿內衣和裙再外加褙子，也有把对襟上襦穿成交领者。元代后期至明代汉族妇女的服装以袄裙为主，与前代襦裙的主要差异在于上衣并不束在裙子内，但妇女劳动时也。
火石袋七件物品，俗称「蹀躞七事」，这种革带称为蹀躞带。开元以后，官员改配銙带。但革带在常服依然流行。 隋唐五代官吏，除穿圆领窄袖袍衫之外，在一些重要场合，如祭祀典礼时仍穿礼服。礼服的样式为头戴介帻或笼冠，身穿对襟大袖上衣，下着裳，配玉珮组绶等。 穿礼服的唐代前期官员 穿圆领袍的唐代前期男子 穿圆领袍、戴襆头的唐代男子。
对襟的上袄的袄裙又称褂裙。明朝和当代汉服袄裙的下裙常用马面裙，韩服的则多用一片式软褶裙，琉装的多用百褶裙。明制和朝鲜制袄裙有些上有精美的刺绣、织金或描金，特别是裙襴，称为襴裙（朝鲜语：스란치마）。琉装则多用白裙。 穿袄裙的三国魏国女俑 清朝穿厂字领袄裙的汉族女性 清式上袄 清式马面裙 清末对襟立领袄裙（褂裙）。
学者秦爱逊认为圆领袍最早於西魏：古书记载「为圆领对襟，小袖长袍」 ，《南史》 记西域各部落人民的著衣说：「小袖长袍，小口垮」 ，可见「小袖圆领」当为西域一些非汉民族的典型衣式。北魏时鲜卑族拓跋氏统一北方，採取了一系列汉化政策，其中包含了服装上的融合。到了中国隋唐时期，圆领袍已经在社会上广为穿著。圆领衫由原来的“胡服。
汉网」的民族主义网站，以推广「汉服」和汉族至上主义。2004年，中国社会上开始出现有关「汉服」的讨论、争议和旨在构建「民族服装」的社会文化实践。汉服运动的支持者属於中国互联网时代的一种有別於中国主流意识的亚文化群体，他们主张让民眾多穿以及让中国官方承认他们所定义的「汉服」，又主张参与该运动是对。
中韩再掀网路骂战！韩服源自明朝？中国小粉红出征南韩，惨遭举报「翻墙」. [2024-02-10]. （原始内容存档于2023-12-12）. 衣服掀中韩大战！中国网红曝韩服汉服差异 小粉红狂酸：南韩好爱偷. 汉服韩服之争：韩媒竟称“明朝汉服来自于高丽样”. 《尚食》再掀中韩骂战 一文看清剧中汉服由来 还原度高得惊人。
半衣，为汉服系服装的一种女式衫衣，后世称为衫子、襦等，一般为单层。由於早期女装外衣皆为上下连裳的深衣制，半衣的「半」即只覆盖上半身的衣服。初期为平民女性所穿，后来成为贵族妇女的主要服饰之一。 其式样有宽身、紧身两大类，袖型有大袖、窄袖、琵琶袖等，领式在明代之前有交领右衽开襟、直领对襟，明代起出现立领偏襟。
，还是中国天子宴请外国君主，外国君主都要穿国服奉礼。国服制度促使了周边民族形成自己的民族服饰。比如，契丹太宗入晋，接触到中原衣冠制度，北归后，参照中原服制制定了本朝国服与汉服制度。 在汉人服饰传入日本之前，日本人仍穿着简单的土著服装，或爲套头装，或爲对襟装。直到古坟时代后期，受中原和朝鲜半岛服饰的。
清代福建一带妇女服装，以大襟、琵琶襟、对襟为主要开襟方式。大襟、琵琶襟皆为满化「厂」字衣襟。大襟衫又称「大裪衫」，延续汉族传统的「右衽」开襟形式，形式最普遍；琵琶襟属缺襟之一种，形制如大襟，但右襟下方裁缺一截，形成曲襟。对襟开襟於前中心，延续明代对襟。
满族服饰，又称旗装或满装，近代另有满洲服、满服之称，是满族的传统民族服装，当中又以满族长袍和马褂为代表。满族建立清朝后，推行剃发易服政策，不但使汉族人於近代的服饰产生较之前歷代明显的变化，对清朝境內以及周边国家的众多民族的服饰发展也有颇大影响。长袍和马褂在近代演变为长衫、旗袍和唐装，被视作中国元素的代表之一。 满装的特点主要是厂字大襟。
袂：指袼与袪之间的部分，即接上的衣袖部分。 衽：指衣服的胸前部分。汉服的衽一般是向右掩（从正面看，右边的衣襟覆盖在左边的衣襟之上），称为右衽。 襟：指衣服的胸前部分的边缘，即交领、直领衣服的领缘。 袪：指袖口。汉服有些款式袖口较衣袖窄，称为「收袪」。 袼：指袖根，即与衣身相连的部份。 系带：用来固定衣服。
许愿时可以在耳边将愿望或生活困难告诉她，嘛南维能愿意帮助。 嘛南维为头戴白花、身穿绿色缅甸传统服装、合掌跪坐的少女形象。而在泰国，其形象为身穿类似汉服对襟半臂（英语：Banbi）的紫红色泰装。 1897年12月22日，嘛南维出生于英属缅甸抹谷。她是苏巴的后裔，也是Chan Thar和Nann。
古代布帛是人民向国家上交的税收之一，幅宽二尺二寸。传统的汉服通常用幅宽二尺二寸（50cm左右）的手工布缝制。取两幅相等长度的布，分别对折，作为前襟后裾，缝合后背中缝，此背缝称裻。前襟无衽即为直领对襟衣。若再取一幅布，裁为两幅衽，缝在左右两襟上，则为右衽。裾的长度分为要中，膝上，脚背上。袖子与襟裾的接缝称为袼，袖口称为祛。。
唐装，台湾又称汉衫、唐山衫，是清代至现代华人的一种传统服饰。特点是立领及盘扣，1950年代之后，一些唐装又吸收了一些西式裁剪的特点，例如立体剪裁、在肩膀部接袖等。港澳、台湾所指的唐装包括男装的长衫，男女通用的对襟衫、大襟衫等等。 唐装一词，早年为海外华人所创。在中国历史上，唐代的强盛声名远播，外国。
交领右衽是一些东亚及南亚服饰如汉服、和服、韩服、越服、琉服等的特征之一，交领是指衣服前襟左右相交。向右掩（左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内。）的服饰，称为右衽。 交领右衽的历史可以追述至先秦时期，马王堆汉墓出土的交领右衽汉服重量仅有49克，显示当时中原纺织技术已达到极高水准。。
褙子，又作背子，汉服、韩服及越服样式之一，为一种外罩式衣，对襟样式，两侧开叉，为女性穿著。最早出现在晚唐时期，半截袖子且衣身不长。宋代流行，改半截短袖为长袖，加长衣身；前后襟不缝合，而是在腋下和背后缀有带子。后传至朝鲜 (称谓)的高丽王朝以及越南的后黎朝。 褙子为长袖，衣身长短不一，短者只到腰部，。
服后逐渐成为婚礼中式礼服的代表品类，并被冠以女主角名字而称“秀禾服”。 秀禾服作为中式婚服，其上衣不仅有剧中原本的立领对襟款式，也有大襟或圆领的款式。秀禾服多外型宽松，採用平面剪裁，但也有修身款式，颜色主要以红色和金色为主，并搭配有彩色绣线。甚至，在一些地区，生产秀禾服为一种产业。 秀禾服。
服。明代宦官刘若愚《酌中志》一书，就专门敘述到这种曳撒。他说：「其制后襟不断，而两旁有摆，前襟两截，而下有马面褶，从两旁起。」而曳撒、贴裏源自於元代蒙古人的质孙服。 各色补服 明代军士服饰有一种胖袄，其制：「长齐膝，窄袖，內实以棉花」，顏色所为红，所以又称「红胖袄」。骑士多穿对襟。
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